இந்த மாதத்தின் நமது படைப்பு குழுமத்தின்
கவிச்சுடர் விருதினை கவிஞர் கோ.பாரதி மோகன் அவர்கள் பெறுகிறார்
என்பதை மகிழ்ச்சியுடன் அறிவிக்கிறோம். கவிஞர் கும்பகோணத்தை
பிறப்பிடமாகவும் வாழ்விடமாகவும் கொண்டவர்.
இவரது தந்தை காந்திஜீயின்
மீது கொண்ட பற்றுதலின் காரணமாக இவருக்கு மோகன்தாஸ் என்று பெயரிட்டார். பின் நாட்களில் கவிதையின் மீது கொண்ட பற்றுதல் காரணமாக முண்டாசுக்
கவிஞன் பாரதியின் பெயரை இணைத்துக் கொண்டு தன் பெயரை பாரதி மோகன் என்று மாற்றிக் கொண்டார்.
தாயாரின் மரணத்திற்கு பின் பள்ளி வாழ்க்கையை
தொடர முடியாததால். 5 ம் வகுப்பு வரை மட்டும்தான்
படித்துள்ள கவிஞர்.. தன் தந்தையுடன்
நூலகம் செல்லும் பழக்கம் உள்ளவராக இருந்ததால், வாசிப்பு அனுபவத்தை வளர்த்துக்
கொண்டது மட்டும் இல்லாமல், பிழையின்றி
எழுதிப் பழக தன் முயற்சியில்
அரிச்சுவடி துணையுடன் தானாகவே பழகி இன்று ஒரு சிறந்த கஸல் கவிஞராகவும்
மிளிர்கிறார்.
தான் முழுமையான கவிஞராக மாறியதைப் பற்றி கவிஞரே விளக்க கேட்போம்….
”சிறுவயதில் கும்பேஸ்வரன் கோயில் வளாகத்திலுள்ள புத்தகக் கடையில்
பாடப் புத்தகம் வாங்கியிருக்கிறேன். முதன் முதலாக ஒரு இலக்கிய நூல் வாங்க சென்றேன். இலக்கிய நூல்கள் விற்கும் கடையில் எனக்குஅது புது அனுபவமாக
இருந்தது.
எனக்கு எதுவும் புரியவில்லை. ஒருவித
தயக்கத்தோடு் புத்தகங்களை எடுத்துப் பார்த்தவாறு பதட்டமானேன். கடை ஊழியர்
ஒருவிதமாக என்னைப் பார்க்கத் தொடங்கினார். ஏதேனும் புத்தகம் வாங்காமல் சென்றால்
தவறக நினைப்பார்கள் என்று ஒரு புத்தகத்தை வாங்கிக் கொண்டேன். அது, 'இன்னொரு தேசிய
கீதம்' என்கிற வைரமுத்துவின் கவிதைநூல். அதன் அப்போதைய விலை 20 ரூபாய்.
முதன்முதலில் ஒரு கவிதைத் தொகுப்பை
அப்போதுதான் பார்த்தேன்.
வீட்டுக்கு வந்துவாசித்துப் பார்க்கையில்
எனக்கு எதுவும் விளங்கவில்லை. நாங்கள் குடியிருந்த காலனியில்
மதியழகன் என்றொரு வைரமுத்துவின் ரசிகர் இருந்தார். அவர்தான்
கவிதைகளை வாசித்துக்காட்டி என்னை ஒருவாறு கவிதைக்கு ஆற்றுப்படுத்தினார். அதன் பிறகே கவிதைமொழி எனக்குப் புரியத் தொடங்கியது. நானும் மெல்ல
மெல்ல முன்னேறினேன்.
சிலவருடங்கள் கழித்து சிகரங்களை நோக்கி
நூலும் எனக்குக் கிடைத்தது. அந்நூலைப் படித்ததிலிருந்துதான்
இலக்கிய ருசி என்னுள் ஒட்டிக்கொண்டது. கவிதைகள் புத்தியில் உறைக்கத்தொடங்கின.
பிறகு கவிஞர்கள் மேத்தா, கவிக்கோ
அப்துல் ரகுமான், மீரா, நா. காமராசன், வலம்புரிஜான் என வாசிப்பு விரிவடைந்தது. வைரமுத்துவின் வைகறை மேகங்கள் மரபுக்கவிதைத் தொகுப்பபை
வாசித்துவிட்டு மனம் கிறங்கிக்கிடந்தேன்.
ஒருமுறை ஏனோதானோவென்று நான்
எழுதிவைத்திருந்த வரிகளை நண்பர் சீனிவாசன்
என்பவரிடம் காட்டினேன். கேலிபேசுபவர்களுக்கு மத்தியில் அவர்தான்
எனக்குள்ளிருந்த கவிதைக்காரனை முதன்
முதலில் கண்டுகொண்டவர்.
நான் எழுதியவற்றை அவரின் கையெழுத்து பதிவுசெய்து
பத்திரிகைக்கு அனுப்பிவைத்தார். 'தினபூமி' நாளேட்டின் துணையிதழில் ஒரு முழுப்பக்கத்திற்கு
அக்கவிதைகள் வந்தன! பிறகு பாக்யா, குங்குமம் உள்ளிட்ட வார இதழ்கள் மற்றும் உள்ளூர்
பத்திரிகைகளிலும் எனது எழுத்து அச்சேறத் தொடங்கின.
எனது தொடக்க எழுத்துகள் எனது
இயற்பெயரிலேயே வந்தன. கவிஞர் வைரமுத்து அவர்களின் 'கவிராஜன் கதை' நூலை வாசித்த பிறகே மோகன்தாஸான நான், பாரதிமோகனானேன். பிறகான தொடர்
வாசிப்பிலும் அவ்வப்போதான எழுத்தின் வழியேயும் மெல்ல மெல்ல நான் கவிதை எழுதுபவனாக
நண்பர்கள் வட்டத்தில் அறியப்பட்டேன்.
2001ல் நான் எழுதிவைத்திருந்த சில புதுக்கவிதைகளையும் குறும்பாக்களையும் திரட்டிச் சேர்த்து 'மௌனத்தின்
சிறகடிப்பு' எனும் எனது முதல் கவிதை நூலை நண்பர் ஆர்.எஸ். நாதன் அவர்களின் ரோஜா
பதிப்பகம் வாயிலாக வெளியிட்டேன். நூல் வெகுவான வரவேற்பையும் கவிஞன்
என்கிற அந்தஸ்தையும் இலக்கியத் தோழமைகளையும் பெற்றுத்தந்தது. அதன் பிறகு
சென்னைக்குச் சென்று நான்கு ஆண்டுகாலம் பத்திரிகைகள், நாளிதழ்கள் சிலவற்றில்
பிழைதிருத்தும் பணி செய்தேன். அங்கே பெயரளவுக்குத்தான் நான்
பிழைதிருத்துனனே தவிர 'ரீ ரைட்டிங்'கிலும் ஈடுபட்டேன். பக்க வடிவமைப்பிலும் எனது
விருப்பம் படர்ந்தது.
தந்தையின் உடல்நலமின்மை,
குடும்பச்சூழல் கருதி என்னால் சென்னையில் பணியைத் தொடரமுடியாமல் போயிற்று. திரும்பவும் கும்பகோணத்திற்குத் திரும்பி முன்னம் செய்துவந்தபாத்திர
உற்பத்தித் தொழிலிலில் ஈடுபட்டேன். இப்போதும் கூட அதையே செய்துவருகிறேன்.
2017ல், 'காதலின் மீது மோதிக்கொண்டேன்'
எனும் காதற்குறுக்கவிதைத் தொகுப்பொன்றைக் கொண்டு வந்துள்ளேன். அதிலுள்ள பெரும்பான்மையான கவிதைகள் கஸல் வடிவத்தைக்
கொண்டவை அல்லது தழுவியவை.
அந்நூலுக்கு கவிக்கோ அவர்கள் வாழ்த்துரை
தந்துள்ளார். அந்நூலும் வெகுவாக வரவேற்பைப் பெற்றுத் தந்தது.
வாசிப்பின் எழுத்தின் தொடர்
பயணத்தினூடே 2010 ன் மத்தி்மத்தில் முகநூலுக்கு வந்து சேர்ந்தேன்.
திருவாரூர்க்காரரான கவிஞரும் தோழருமான
ஆழி. சத்தியன்தான் எனக்கு முகநூல் கணக்குத் தொடங்கித் தந்து செயல்பாட்டுப்
பயிற்சியும் தந்தார்.
இதோ இப்போது எழுதிக்கொண்டிருக்கிறேன்...
பல்வேறு வடிவங்களில் கவிதைகள்
எழுதுகிறபோதும் கஸல் வடிவம் எனக்கு மிகவும் பிடித்த வடிவம். கஸலின் மரபுத்தளை தளர்த்தி
கவிக்கோ கஸலுக்குக் கொடுத்த சுதந்திரத்தைப் பின்பற்றிக்கொண்டு எனது எழுத்து மேலும்
முன்னேறிச் செல்கிறது என்பதாக உணர்ந்துகொண்டிருக்கிறேன்.
கவிஞர் வெய்யிலின் 'குற்றத்தின்
நறுமணம்' என்னை நவினக்கவிதையின் பக்கம் கவனம்கொள்ளச் செய்தது. தோழர்கள் த. விஜயராஜும் விஷ்ணுபுரம் சரவணனும் எனது நவின வாசிப்புக்கு
அடியெடுத்துத் தந்தவர்கள்.
பிறகு கவிஞர் கண்ணகனை சந்தித்த பிறகு எனது
எழுத்தும் கருத்தும் மாறத்தொடங்கின.
எனது எழுத்திற்கென லட்சியம் ஏதும்
இல்லை; எதுபற்றி எழுதினாலும் வடிவம் எதுவாக இருந்தாலும் எழுதுவது கவிதையாக
இருப்பின் அது கவிதையாகவும் குறைந்தபட்சம் எள்ளளவு கவித்துவமாகவேணும்
ஒளிரவேண்டும், அவை மெல்லளவேணும் அன்பைப் பேசவேண்டும் என்பதே எனது விருப்பம்.
கலீல் ஜிப்ரான், கவிக்கோ அப்துல்
ரகுமான், உருது கஸல் கவிஞர் மிர்சா காலிப், பிரான்சிஸ் கிருபா, கண்ணகன்
ஆகியோர் எனது எழுத்தில் நின்று ஆள்வதாக உணர்கிறேன். இப்போது
தோழக்கவிகள் செருகுடி செந்தில், கு. இலக்கியன் ஆகியோருடன் இணைந்து "தாழ்வாரம்
நவீன இலக்கியக் களம்" என்கிற இலக்கிய அமைப்பொன்றையும் ஏற்படுத்தி கும்பகோணத்தில் செயல்பட்டு வருகிறேன்”
ஒரு முழுமையான கவிஞனுக்கு
கவிச்சுடர் அளிப்பதில் படைப்பு குழுமமும் பெருமைக் கொள்கிறது.
இனி கவிஞரின் சில கவிதைகள் காண்போம்
:
-------------------------------------♦
விதியின் வழிதான்
பயணம் என்றான
போது விலகி நிற்க
மறுக்கிறது நம்பிக்கைக்
குறைவு! இருள்தான்
பாதை என்றால்
வெளிச்சம் வழிக்
காட்டுமா? சுவை
மொட்டுகள் மலடான
தேசத்தில் பேரீச்சை
பயிரிட்டவன் என்ற
உவமை இக்
கவிதையின் துயரை
உச்சமாய் வைக்கிறது….
இதோ கவிதை…
1
நிலவெரிந்து
என்னவாகப்போகிறது இனி?
ஒட்டகமும் நிராகரித்துவிட்ட பாலையின்
இரவாகிப்போனது இதயம்
சுவைமொட்டுகள் மலடான தேசத்தில்
பேரீச்சை பயிரிட்டவனின்
கானல்வரி நான்
விளக்கின் முன்னால் விழுகிற நிழல்
துணைக்குக் கூட்டிச் செல்லும்
ஒளியைப்போல்
பிரிந்துவிட்டாய்
எவ்வளவு கொடுமையானது
இரக்கத்தாலும் இரங்கவியலாது
கைவிடப்படவனின் விதி?
நீ நடந்த சுவடுகள் மிச்சமென
நினைத்த போதுதான் வந்தது
பாலைப்
பெரும்புயல்.
காதலின் துயர்! காதலின் முத்தம்! என விரியும் கஸலின் மொழிப் பிரதியில் ஒரு கவிதை காதலின் பிரிவை துயராக்கி வழிகிறது. பிரிவென்பது விதியானால் அதற்கு ஏன் காதல் என்று பெயர்? “ துயரத்தை முத்தமிடுகிறேன் / காதல் பதியம் வைக்கிறது / பூக்கள் பூக்கட்டும் / என் சமாதியில் அதனை வைத்து விடு!” பார்ஸீய நாடோடிப் பாடலாக உள்ள மஜ்னுவின் கதைப்பாடலில் உள்ள வரி இது. .. இதுவும் அப்படிப்பட்ட ஒரு பாடல்தான்….
2
யாரால் தடுக்க இயலும்
இதுதான் விதியெனில்
இந்த மரணத்தின் குலுக்குச் சீட்டோ
என் பெயருக்கானது
ஆச்சரியமில்லைதான்
துயரத்தால் ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவனுக்கு
சாக்குழி
ஆனால் தாங்கிக்கொள்ள இயலவில்லை
காதலின் கட்டளை இது என்பதை
இதுநாள்வரை ஏன்
மறைக்கப் பட்டதெனக்கு
காதலுக்கும் கொடுவாளுக்கும்
ஒரே கருப்பை என்பது
எனது மரணத்தின் தொட்டில்
அவள் விழிகளிலா ஆடவேண்டும்
என் இறுதி ஆசை இதுதான்..
நான் பலிபீடத்தில் சரி்ந்தபின்
அநாதையான துயரத்திடம்
இந்த கஸலை
கொடுத்துவிடுங்கள்
காதல் என்பது ஒரு கை ஓசையா அல்லது இருக் குயில் இசையா? உன்னை சரண் அடைந்தேன் என்பது ஒப்படைத்தல்… அதன் பிறகு பிரதி பலன் எதற்கு? அப்படி எதிர்ப் பார்த்தால் வியாபாரம் ஆகி விடாதா? இந்தக் கவிதையும் ஒரு ஒப்படைத்தல்தான்…
3
பாறையாக்கிக் கொண்டாலென்ன
இதயத்தை
ஓயாத அலை நான்
நிப்பந்திக்க
என்ன இருக்கிறது அன்பிற்கு
வழங்குதல் இயற்கையின் ஒருவழிப்பாதை
மணத்திற்கு மலரோ
சுவைக்கு கனியோ
கேட்பதில்லை கூலி
கட்டாயம் என்ன உண்டு காதலில்
காதல் இல்லையென்றால்
இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை
இதயமே கூட
வேடிக்கைதான்
விதைத்துவிட்டு காத்திருத்தல்
போகிற வழியின் விளைச்சலுக்கு
பொறுப்பேற்பதில்லை நதி
நதியின் பாதையில் உருளும்
கூழாங்கற்களுக்கு
பதில் இல்லை நதியிடம்
உன் விளக்கை நீ ஏற்றுகிறாய்
ஏன் கோரவேண்டும்
விட்டில்களிடம் மன்னிப்பு
நீ ஒளி
இருள் என் காதல்
இடம் மாறிப் போன காதலுக்கு யாரைக் குற்றம் சாட்டுவது? துயரை அளித்தவள் கஸலின் மேக நீராட்டில் பாட்டிசைக்கப் பணித்திருக்கிறாள். இந்த கஸல் , துயரத்தை இசைக்க மட்டுமே பணித்திருக்கிறது. அவளை சபிக்க அல்ல…
4
இசைத்துக்கொண்டிருக்கிறது
என் உறங்காத்துயரின் சாட்சியத்தை
அந்த ராப்பறவை
நிராகரிப்பின் இதய அதிர்வுகளை
என்னமாய் இசைக்கிறது அது
கறுப்பு வெள்ளைக் கட்டைகளில் ஓடுகின்ற
ஒலித் துணுக்குகள் வலிகளால் ஆனவை
கரிய திரையில்
அவள்தான் இயற்றினாள்
எனதிந்த சோகத்தை
அவளென்ன செய்வாள்
பாவம்
என் காதலுக்கு கைக்கிளை விதி
இடம்மாறிப் பொழிந்ததற்கு
மழையிடம் என்ன பிழை
எவரின் திசைக்கோ எழுதப்பட்டிருக்கிறது
காற்று
அழுவதொன்றே ஆறுதல் என்றால்
விடியாதிருக்கட்டும்
துக்க அனுசரணை இரவு
கண்கள் பொழியும் இந்த கரிப்பு
கஸலின்
மேகநீராட்டு
சிறைக் கூண்டில் வாழும் சிங்கத்தை ஒத்தது காதல்! அவள் முந்தானையின்
காற்று பாலைக்கு அழைத்துச் சென்ற பிறகு, அதன் பல்லவி என்ன பல்லக்கிலா
சொகுசுப் போகும்? கல்லறையில் பாட்டிசைக்கிறவன் இளம் தளிரைப் பற்றியா பாடப் போகிறான்?
இதோ விழுந்தவன் இசைக்கும் பாட்டு….
5
பலியாட்டை கண்டுகொள்வது
மிக சுலபம்
மைவிழியின் பின்னால் சென்றிருக்கும்
அது
சிங்கமாக இருந்தாலென்ன ஒருவர்
காதலோ ஒரு சர்க்கஸ் கூண்டு
நெருப்பிலோ நீரிலோ விழுந்தால்தான் என்ன
உதிரத் தலைப்பட்ட சருகு?
தூண்டில் நரம்பில் மீன் பிடிப்பவளுக்கு
நியாயமில்லைதான் தெரிய
ராஜ வீணையின் நரம்புகள் பற்றி
இறைச்சி உண்ணிகள்
இதயம் பார்ப்பதில்லை
விளைமண் நோக்கி விழும் மழையை
பாலைக்குத் திருப்பும் காற்று அசைகிறது
அவள் முந்தானையில்
அவளின் இதயம் போன்ற ரகசிய இரவில்
நேற்று ஒரு கனவு
பின்தொடரும் என்னை அது அழைத்துச்
சென்றது
கல்லறைத்
தோட்டத்திற்கு
இனி கவிஞரின் மற்றும் சில கவிதைகள் காண்போம்….
6
இந்தத்துயரை அவள் தராதிருந்தால்
கரிப்பின் சாபம் கண்டிருக்காது கடல்
என்ன செய்வது?
குமுறலை அலைகள் முறையிடும் கரை
காதுகளற்ற பாறை
ஏறெடுத்துப் பார்த்தாலென்ன
மண்மீதான கருணையாலா
பெய்கிறது மழை
என் இதயம் செய்த பிழையன்றி
குற்றமென்ன அவள் கண்களில்
மாளிகைச்சுவரில் அமரும் பறவை
அதன் கூண்டுக்கு வாய்க்கவேண்டுமென்பது
நியாயமில்லைதான்
கோழியின் சிறகை உயர்த்தாத குற்றம்
வானத்தினுடையதல்ல
பழியில்லை என்மீதும்
இதயத்தை இடித்த இந்தக் காதல்
எச்சத்தில்
விட்ட வேர்
7
எவருக்கோ வழங்கப்பட்டு தவறிய சாபத்தை
கண்களேந்தி வந்திருக்கிறாய்
மரணம் நோக்கி
நெளிந்து நீளும் சாலையின்
பரிதாபப் பயணி நான்
எப்படித்தான் தாங்கும்
அன்பிற்குரிய கருணையின் கூர்மை
களிம்பு பூசச்செய்த என் இதயம்
ஒதுங்கியபின் இதயத்தைச் சுடும் நிழலை
எவர் விளித்தார் நேசமென்று
இதய வெக்கைக்காய்
இதயமொதுங்கினேன்
நீயோ சாபத்தை இறக்கிவைத்து
இளைப்பாறுகிறாய்
எங்கோ தூரத்தில்
வீழ்த்திவிட்ட வெற்றிக்கு
கட்டைவிரல்
உயர்த்துகிறது காதல்
8
ஆயுதம் ஒன்றுமில்லாமல்தான்
இருக்கிறாள்
ஆனால் எப்படி நம்பாமலிருப்பது
நிராயுதபாணி என்று சொல்லிக்கொள்ளும்
அவளின் கொடூரத்திற்கு சாட்சியமாகிற
கண்களை
என்ன செய்யும் பாவம்
எதிர்கொள்கிற இதயத்திற்கோ
புறமுதுகு இருப்பதில்லை
கபடம் திரை இழுக்க
மண்டியிடத் துணிகிறது நாடகத்தின் விதி
எவரொருவரை தோற்காது விட்டு வைக்கும்
களம் இது
பிளவுண்ட நாக்கின் வற்புறுத்தலுக்கு
எவளோ தலையசைக்க
ஆப்பிள்கள் உருளும் சாபவனத்திற்கு
யார் வைத்தது
காதல் என்கிற
பெயரை?
9
தூண்டிலைப் போற்றுகிற உலகில்
மீனாகியிருக்கிறேன் நான்
வளர்த்த நதியின்
அண்மித்துவிட்ட சாபம் கவிகிறது
என்மீது
அவளின் கண்களில் நெளிகிற புழுவுக்கு
எனதுயிரின் தாகம்
நேச இதயத்தை சிக்கப்பண்ணுவது
காதலின் இயல்பு எனில்
குற்றமொன்றுமில்லை உன்மீது
கண்களின் பிழையல்ல காட்சி
மரணத்தின் நிழலை
இத்தனை அழகாய் விழவைத்தது
காதலின் கருணை
முன்பே எழுதப்பட்ட விதிக்கு
உன் வருகை
ஆகட்டும் என்கிற
தலையசைப்புதான்
10
நரம்புகள் அறுந்துவிடக்கூடும்
இதயமே இந்த யாழில்
துயரையேனும் மீட்டு
நம்பிக்கை வைத்தாலென்ன
பிரகாச விடியலும்
கொண்டுவரத்தான் செய்கிறது
தன்பின் ஓர் இரவை
புன்னகைக்குள் ஒளித்துவைத்தக் காயத்தை
வாழ்வு என்கிறார்கள்
வரைந்து பார்க்கிறேன் நானதை
என் ஒளிக்கோடும்
நீள்கிறது கறுப்பாய்
காலத்திடம் கேட்க
ஒன்றுதானுண்டு
உன் கருணையில் வாய்த்த இவ்வாழ்வு
எனக்குத்தான் துயரா
இல்லை நானே
துயரா?
10
தன் கண்ணை தானே பிடுங்கத்தான்
வந்து தொலைக்கிறது இந்த பாழும் கனவு
விழிகளோ இதயமோ இல்லாமல்தான்
இருக்கக் கூடாதா மனிதப்பிறவி
ஆழப்புதைத்து விட்டுதான் வந்தேன்
ஆனால் நாள்பட்ட மதுவானது
அவளின் நினைவு
நீ்ந்தி கடக்கத் துணிய
பிரிவுக்கு என்ன ஆயுளின் தூரமா?
அரும்பாதிருக்கட்டும் இனி
ஜென்மங்களுக்கான எனது கருப்பை
நாத்திகம் களைந்தவனுக்கு
சாபம்தான் அருள் எனில்
இடிவிழட்டும் வழிபாட்டின் மீது
உவர் நுரைக்கிற காதலில் ஊறிய இதயத்தை
எவரிடம் கையளிபேன்
கையிடறிய சாத்தானின் கோப்பை
சிந்திய சிறு மதுவில்
தாள்ளாடுகிறான்
கடவுள்
11
அழகாய் இருந்தாலென்ன
கொலைக்கருவிதானே வாள்
மை தீட்டிய இருண்மையை
வாழ்வின் ஒளியென நினைத்தது
இதயத்தின் பிழை
ஏன் கோபிக்கிறீர்கள்
தாலாட்டு
இறுதிப்பாடலின் முதல் வரி என்றால்
நிராகரிப்பும் வருத்தமும்
இதயத்தைக் கொண்டாடியபின்
தனிமைக்குத் துணையானேன்
நட்சத்திரங்களும் வெறுத்த இரவில்
ஆந்தைகளின் பரிகசிப்புக்கு
ஆளாக்கியது என்னை
காதலின் விதி
கல்லறையின் நிழலில்
ஒதுங்க நேர்ந்தவனின் இருளுக்கு
துயரமே விளக்கு
இந்த மாதத்தின் நமது படைப்பு குழும கவிச்சுடர் விருதினை கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம் தண்டலை கிராமத்தில்
பிறந்த சரண்யா சத்தியநாராயணன் அவர்கள் பெறுகிறார் என்பதை மகிழ்ச்சியுடன் அறிவிப்பு செய்கிறோம். Msc
(it) படித்துள்ள கவிஞர் தற்சமயம் கணவர் இரண்டு மகள்களுடன் திருச்சி ஸ்ரீரங்கத்தில் வசித்து வருகிறார்.
இவர் கவிதை எழுத வந்ததே வியப்பான ஒன்று. சிறு வயதிலிருந்து கவிதையின் மீது எந்தவிதமான ஆர்வமும் இல்லாமல் வளர்ந்தவர் .. தனக்கு நூல் வாசிப்பு பழக்கம் கொஞ்சமும் இல்லாமல் இருந்ததாக சொல்லும் கவிஞர் தன் கல்லூரி பள்ளி நாட்களில் கூட புத்தங்களை வாசிக்க மிகவும் சிரமப்பட்ட சுமாரான மாணவி தான் என்றும் கூறுகிறார் . திருமணமாகி இரண்டாவது மகள் பிறக்கும்
வரை கூட ஒரு சராசரி குடும்ப தலைவிக்கான கடமைகளை மட்டுமே செய்து வந்த கவிஞர் முகநூலின் அறிமுகமே தன்னை
வாசிக்க வைத்து படிக்கும் ஆர்வத்தையும் தூண்டியது என்றும் அதன் பிறகுதான் கவிதைகள் எழுத வேண்டும் என்ற
எண்ணமே தனக்குள் தொடர்ந்ததாகவும் கூறுகிறார்…. முகநூலில் கவிதைகளை பகிர்ந்து கொண்டபோது அது நண்பர்கள் மத்தியில் பாராட்டை
பெற்று தரவே தொடர்ந்து வாசிப்பின்
மூலம் தன்னைப் பதப்படுத்திக் கொண்ட சரண்யா சத்ய நாராயணன் இன்று ஒரு முழுமையான கவிஞராகவே மிளிர்கிறார். சில வார இதழ்களிலும் , பெண்கள் மலர், படைப்பு, கொலுசு போன்ற
மின்னிதழ்களிலும், ஆனந்த விகடனிலும்
இவரது கவிதைகள் தொடர்ந்து வெளி வந்து கொண்டிருக்கின்றன.
படைப்பு குழுமத்தால் சிறந்த படைப்பாளி
என்ற விருதும். கவிக்கோ பரிசு போட்டியில் சிறந்த கவிதைக்கான சிறப்பு பரிசும் கூட கவிஞருக்கு
கிடைத்தது. இப்பொழுது படைப்பு
குழுமத்திடமிருந்து உயரிய விருதான கவிச்சுடர் விருதையும்
பெறுகிறார்….
இனி கவிஞரின் சில கவிதைகள் காண்போம்:
நிவாரணம் என்பது நிவாரணம் மட்டுமே…
இதனால்தான், இதனைக் கொண்டுதான்
என்பதெல்லாம் சில விதிகளுக்கு
உட்பட்டு அமைந்து விடுகிறது. அப்படியும் நிர்ணயித்த விதிகளைப் பின் பற்றினாலும்
கிடைக்காத நிவாரணம்.. எதிர் பாராத விபத்தாய் கிடைத்துவிடும்!.. அதற்காக நிவாரணம் வேண்டி விபத்தை அங்கீகரித்துக் கொள்ள முடியுமா? இதோ கவிதை….
உப்பு தண்ணீரை நேரடியாக
அடி தொண்டைக்கு செலுத்தி
அலசியாகிவிட்டது..
இரு உருளை வடிவ மாத்திரைகளை
தொண்டை குழியில்
விடாப்பிடியாக உள்ளங்கையினால்
உந்தி தள்ளி
வயிற்றின் மேற்பகுதியை
செல்லபிராணியின் முதுகினை போல்
தடவியாகிவிட்டது..
நெற்றி பழக்கப்படாத
நாமக்கட்டியினை
குழைத்து குழைத்து
தொண்டையில்
அப்பியதில் ஈரம் காய்ந்து
வெளிர ஆரம்பித்துவிட்டது..
வெதுவெதுப்பான நீர்
மஞ்சள் மிளகு கலக்கிய பாலென
அனைத்தையும் பிடிவாதமாய்
அருந்தியாகிவிட்டது...
வலி குறைந்தபாடில்லை..
கடைசியில்
நடைபயிற்சியின் போது
கட்டை விரலின் நகம் மேலெழும்பும்
அளவிற்கு பதம்பார்த்த
சிறு கல்லே அதற்கு நிவாரணமானது.
மூன்றாம் பாலினம் முகவரி தேடுகிறது…. அழகுக்கு இதுதான் வரையறை என்று எதை சொல்வது? அழகை தரிசிக்க காதல் கண் வேண்டும்… மைத் தீட்டா விழியழகில் விலை மகளும் அழகாக தெரிவாள்… இரசிப்பவன் பார்வையால்! இவளும் அழகுதான்… உங்களுக்கு ரசனையான மனது வேண்டும்….
இதுவரையில் கைத்தட்டி
தலையில் கை வைத்து
காசு கேட்ட முகங்களில்
இவளை போல அழகியில்லை..
அழுகுயென்றால்
முகப்பூச்சு இல்லாமல்
உதட்டு சாயம் பளிரிடாமல்
பின் முதுகு இறக்கம் வைத்த ரவிக்கை
அணியாமல்
ஆபரணங்கள் அலங்கரிக்காமல்
கை கால் நகத்தில் வண்ணம் வரையாத
ஓர் அழகு.
சவரம் செய்து
கழுவிய முகத்தில் ஒரு பொட்டு
ஆண்கள் அணியும் பனியன்
கீழ் சுழன்றால் குடை விரிக்கும்
அளவிலான ஓர் பாவாடை
ஏதோ கடை விளம்பரம் வரைந்த
ஒரு கைப்பை
கம்பீர நளின நடை
முகம் பார்த்தால் கண்கள் குனிந்து
புன்னகைக்கும் வெட்கம்.
ஆசையாய் பெயர் கேட்டேன்
உடைய காத்திருக்கும் ஆண் குழந்தையின்
குரலுடன் சொன்னாள்
"அழகி".
குழந்தைப் பருவம் வியக்கும் குவியல்களில் நிழலும் ஒன்று… நிழலோடு விளையாடாத மழலைகள் யாரும் இருக்கவே முடியாது! அப்படியான ரசனையை ரசிக்கவும் ஒரு மனம் வேண்டும்….
சிறுவன்
தன் நிழலை விரட்டுகின்றான்...
நிழல் தொடர முடியாதபடி செய்ய
வேகமாக ஓடுகின்றான்..
கை
கால்களை
அசைத்து நிழலுடன் ஆடுகின்றான்...
வெளிச்சத்தின் அருகில் பெருக்கும்
தன் நிழலை பார்த்து நகைக்கின்றான்...
வியக்கின்றான்...
தன்னுடனே குதித்து
அசதியாகி தன்னுடனே
அமரும் நிழலுக்கு
வாஞ்சையாய் கிள்ளி ஒரு முத்தம்
வைக்கின்றான்..
எந்த குறையுமின்றி
நிழலும் அவனுக்கு ஒரு முத்தம்
வைத்தது.
ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொரு கடமை இருப்பது போன்றே பூக்களுக்கும் இருக்கிறது… அதன் சுயத்தை பறித்து சாணியில் நட்டு கோலத்தை அழகு செய்தேன் என்பது என்ன நியாயம்?
பூ
பூச்சிகளுக்கு தேனை
தருவதும்..
காயாகி கனியாவதும்..
ஏன்
காய்ந்து சருகாகவதும் கூட
அதன் விருப்பம்..
நாம் அதனை கொய்து
அழகென்று
கோலத்திற்கு மத்தியில்
சாணத்துடன் நட்டு வைப்பது
வன்மம்.
காதல் பரஸ்பரம் என்பது ஒன்றையொன்று தழுவியே இருக்கும்… இரண்டில் ஒன்றி ஒன்றென மாறி ஒன்றிக் காதலென வாழ்வது தவம். அந்த ஒன்றில் ஒன்றாத போதும் ஒன்றியதாய் ஒன்றுதல் காதலே என்கிறார் கவிஞர்…
உன்னை எப்பொழுது
முதன் முதலாய் பார்த்தேன்
எந்த ஆண்டு
நாள் கிழமை
பேசியதுயென்ன
எதுவும் என் நினைவில்லை..
நீயோ
நிமிட நொடியை கூட
நினைவில் வைத்துக்கொண்டு
என்னிடம் கூறுகின்றாய்..
உன் பிறந்தநாளை
மறந்து
சமாளிப்பு வார்த்தைகளை
மட்டுமே ஒவ்வொரு முறையும்
உனக்கு பரிசாக அளிக்கின்றேன்..
நீயோ
வான வேடிக்கைகளையும்
வண்ண பலூன்களையும்
பறக்கவிட்டு
வாயடைக்க வைக்கின்றாய்..
நீ வலியவந்து கூறிய
உனக்கு பிடித்த பொருள்களெல்லாம்
என் கண் முன்னே
பேருந்து பயணத்தில் கடக்கும்
மரங்களை போலாகின்றது..
நீயோ என் பேச்சுக்கு
இடையில் நான் உதிர்த்த
என் விருப்பங்களையெல்லாம்
தேடி தேடி
பரிசளிக்கின்றாய்..
மறப்பதெல்லாம் இயல்பு தானென்று
நீ எனக்கு கொடுக்கும்
சுதந்திரம் இருக்கின்றதே
போதும் தேவி..
காதை கூட திருகிவிடு
காதலால் அடிக்காதே.
கவிஞரின் மற்றும் சில கவிதைகள்:
கிளையின்
கைவிடுதலே
ஓர் இலை உதிர்வு..
காரணங்களெல்லாம்
வெறும் சமாதானங்களே..!
பரணியன்று
நான் ஏற்றிய பத்து அகலில்
ஒரு அகலின் தீபம் மட்டும் அணைந்தது..
ஏற்றினேன்
மறுபடியும் அணைந்தது
மீண்டும் ஏற்றினேன்
மறுபடியும் அணைந்தது
தொடர்ந்து
இப்படியே ஐந்து முறை மேல்
அணைந்த அந்த அகலின் தீபத்தை விடாமல் ஏற்றி
முடித்தேன்..
அணையாமல் எரிந்த
மற்ற ஒன்பது அகல்களை
பற்றியெல்லாம் எதுவும் தெரியாது..
ஆனால்
இந்த ஒரு அகலுக்கு
முகப்பு கொஞ்சம் பெரிது
உட்புறம் மூன்று விரிசல் கோடுகள்
அடிகுந்து கொஞ்சம் கோணல்
செந்நிற அகலுக்கு நடுநடுவே
சில கரும் புள்ளிகளும் இருந்தன.
உன் பிரிவென்பது
பிடித்த பாடலை
கேட்டுக்கொண்டிருக்கையில்
ஏற்படும் மின்தடை..
பேசிக்கொண்டிருக்கையிலேயே
தொடர்பு எல்லைக்கு வெளியே சென்ற
அழைப்பு எண்..
தவறவிட்ட பேருந்து சென்ற திசையையே
நோக்கும் விழிகள்..
நழுவி பறக்கும்
பலூனை பார்த்து கைஉதறியபடியே
அழும் சிறுவனின் நிலை..
விடுதியில் பெட்டியை திறந்தவுடன்
குடும்ப புகைப்படம் காணும் கனம்..
சுவைக்க நினைத்த உணவு
இல்லையென்பதை கேட்டவுடன்
ஏற்படும் பசியின்மை..
கல்லூரி இறுதி நாள்
கண்ணீரை துடைத்து கை அசைத்து
மறையும் நண்பனின் முகம்..
பறிக்க தடைவிதித்த செடியில்
நேசிக்கும் மலரை தடவியபடியே
நகரும் கையறுநிலை..
மேலும்
உன் பிரிவென்பது
நேற்று பேசி சிரித்த நபர்
இன்று இறந்ததாய் கேட்ட இரங்கல் செய்தி.
இன்று மாலை
சில நிமிடம்
என் முன் அமர்ந்த அந்த பறவை
அதிகம் பட்சமாக
கீச்சிட்டது
இரண்டே முறை தான்
அதனாலென்ன..
நேற்று...
இதே நேரம்..
இதே இடம்..
என் முன் வெறும் வெற்று கிளையே..!
இன்னும்
பத்திரமாக தான்
இருக்கின்றது நனைந்த
என் ஆடையில்
நேற்றைய மழை..
ஒரு உதறு உதறி
பாருங்களேன்
சிதறும்
வானமிட்ட சில நீர் முட்டைகள்.
குடிலை விட்டு பறந்து..
குஞ்சுகளுக்கு
கொரித்து திண்ண
தானியங்களை சேகரித்து...
சேகரித்த அலுப்பையே
காட்டிக் கொள்ளாமல்
குஞ்சுகளுக்கு கொஞ்சிக்
கொண்டே ஊட்டுமே...
அது பறவையாக இருக்க
வேண்டுமென்ற அவசியமில்லை...
தந்தையாகவும்
இருக்கலாம்.
இந்த மாதத்தின் நமது படைப்பு குழுமத்தின் கவிச்சுடர் விருதினை கவிஞர் சுரேஷ்பாபு ராசேந்திரன் அவர்களுக்கு
வழங்குவதில் பெருமையடைகிறோம்.
திருவண்ணாமலை மாவட்டம்
கீழ்பென்னாத்தூர் அருகில்
உள்ள கத்தாழம்பட்டு என்ற கிராமத்தை பிறப்பிடமாக
கொண்டவர். இளம் வயதில் தந்தையை இழந்ததால் வசதி வாய்ப்புகள் இருந்தும் குடும்ப சூழல் காரணமாக அரசுப் பள்ளியில் ஏழாம் வகுப்பை கடக்கவியலாத கட்டாயம் அமைந்து விட்டதால் பின்னர் சென்னை மற்றும் பெங்களூரில் ஆடை வடிவமைப்பாளராக பணி புரிந்தார்.
தெலுங்கு, தமிழ், கன்னடம்,
ஹிந்தி , ஆங்கிலம் என
ஐந்து மொழிகள் பேச தெரிந்தும், தமிழன் என்றே தன்னை
அடையாளப்படுத்திக் கொள்ள விரும்பிய நேசம் கவிதைகளின் பக்கம் அவரை மடை மாற்றியது.
கை கால்கள் முழுவதும் கட்டப்பட்ட
நிலையில் எட்டு மணி நேரம் ஐந்து நிமிடம் தண்ணீரில் மிதந்து கின்னஸ் சாதனை செய்து தன்னை சாதனையாளராகவும் நிலைக்காட்டிய கவிஞர் சென்னை மாரத்தானிலும் பதக்கம் பெற்றவர்.
நிறைய
துரோகங்களையும் அவமானங்களையும் சந்தித்து தற்கொலை ஒன்றே தீர்வென எண்ணிய கவிஞருக்கு
2018 ம் வருடம்
நண்பர் மதன் மூலமாக படைப்பு குழுமத்தின் அறிமுகம் கிடைத்தது…
படைப்பு குழுவின் மாதாந்திர சிறப்பு
கவிதைகளாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அவரது கவிதைகள் மிகப் பெரிய உத்வேகத்தை தனக்குள் நிகழ்த்தியாகவும், படைப்பின் "படைப்பு சமூகத்தின்
இணைப்பு" என்ற தாரக ஒமந்திரத்திற்கேற்ப நிறைய இலக்கிய பேராளுமைகளுடன்
நெருங்கி பழகும் வாய்பையும் படைப்பு தனக்கு எளிதாக்கி தந்ததாகவும்
கூறுகிறார்.
படைப்பில் வெளிவந்த கவிதைகளை பார்த்து விஜய் சிங் என்பவர் மூலமாக BIKE LOVER என்ற குறும்படத்திற்கும் பாடல் எழுதும்
வாய்ப்பு கிடைத்தது.
தனது முதல் கவிதை
தொகுப்பினையும் விரைவில் படைப்பு பதிப்பகம் மூலம் வெளியிட முயற்சிகள் மேற்கொண்டு வரும் கவிஞருக்கு
இவ் விருது சேர்வதில் பெருமைக் கொள்கிறோம்.
இனி கவிஞரின் சில கவிதைகளைக்
காண்போம் :
இலக்கண தமிழில் மட்டும்தான்
கவிதைகள் இருக்க வேண்டுமா என்ன? பேச்சு மொழியில் எழுதப்பட்ட
நிறைய கவிதைகள் வாசகன் நெஞ்சை விரைவில் சென்றடைந்திருக்கின்றன. அப்படி பட்ட ஒரு கவிதைதான் இது. ஒரு மலையில் காட்டுத் தீ பற்றிக் கொள்வதால் ஆடு மேய்ச்சலுக்கு விடும் கிழவிக்கு கவலை பிடித்துக்
கொள்கிறது. அவளின் புலம்பலாகவே
இந்தக் கவிதை அமைந்தாலும் அவள் நினைத்தது போல் இது தெய்வக் குற்றமாக இல்லை… மேய்ப்பவன்
சரியாக அணைக்காத பீடியினால்தான் இவ்விளைவு என்று முடிப்பதில் இந்தக் கவிதை பொருளால் சிறக்கிறது… இதோ கவிதை..
அய்யோ..யாத்தே...
மலக்காடு பூராவும் பத்தி எரியுதே..
ஆட்ட மாட்ட மேச்சு
அர வயித்து கஞ்சி குடிக்க
சுத்து பத்து ஊரானுக
இத்த நம்பித்தானே பொழக்கிறானுவ..
மரமட்ட எரிஞ்சிப்போனா
மறுநா மேச்சலுக்கு எங்க போவும்..?
பாதி ராவுலத் தீப்புடிச்சி
பாவிமவ உசுரெல்லாம்
என்ன பாடு படுதுகளோ..
மங்கம்மா சாமியாடி
தெய்வக் குத்தம் ஆச்சின்னு சொல்லி,
நாளு ஒன்னு ஆவுலியே
சொனக் கன்னிமாரு காவு கேக்கெ...
ஆட்டுக்கார சின்னயனோட
ஆராயிக் கெழவி ஒப்பாரி வெக்க
அக்கம் பக்க ஆளுவ எல்லாம்
ஆறுதலா அழுவய தேத்துதுக..
ஆட்ட மேச்சுத் திரும்பயில
மலக்காட்டு பாதெயோரம்
மறுக்கா நல்லா அணைச்சிருக்கலாம்..
சின்னயன் வளிச்சுப்போட்ட
செய்யது பீடியில பொகஞ்ச கங்க.
…..
மகளின் குறும்பு இரசனையின் வெளிப்பாடு. என்னதான் எரிச்சல் ஏற்ப்பட்டாலும்.. மகளை ஜெயிக்கவைப்பதற்காக ஜெர்ரி என்ற எலியிடம் தோற்கும் டாம் என்ற பூனையாக இருந்துவிடுவதிலும் ஒரு மகிழ்ச்சிதான்….
செய்தியில்
மூழ்குகிறேன்..
கார்ட்டூனுக்கு
மாற்றுகிறாள்.
மீண்டும்..
செய்தியில்
மூழ்குகிறேன்..
கார்ட்டூனுக்கு
மாற்றுகிறாள்.
வழக்கம் போல்
ஜெர்ரியிடம்
தோற்றுக் கொண்டே
இருந்தது..
டாம்.
………..
கிளையொன்றிலிருந்து பிடி தளர்ந்த எறும்பொன்று யானை மீது விழுந்து ஆடி அசைந்து அதன்மீது ஒரு ஆங்காரத்துடனோ அல்லது நளினத்தோடுவோ பயணித்தாலும்… யானை அறியாது அதன் சுமையை என்பது ஒரு அடர் படிமத்தின் கூறுகள்.
அடர்வனக் கிளையொன்றில்
பிடித்தளர் எறும்பின்கால்
களிறொன்றின் நடையசையும்
புறமுதுகின் மேல்விழுந்து
குடமமர்ந்தப் பெண்ணவளின்
இடையசையும் மென்நளிவாய்
இருள்சூழ் கொய்யா
இருக்கனி மறையசைவாய்
கோ அவனின் பூப்பல்லக்கின்
மனங்கமழ் தூளியசைவாய்
ஒய்யார பவனிவர
ஒருபோதும் களிறறியா
எறும்பதனின் முழுபாரம்.
………..
கவிதைக்கு தேவை ஒரு கருப் பொருள். கவிஞர் சூதகமாகப் பயன் படுத்திருக்கும் இந்தக் கவிதையின் கருப் பொருள் சற்று வித்தியாசமானது… குழந்தையுடன் உறங்கும் மனைவியை படுக்கைக்கு அழைக்கும் கணவனின் திண்டாட்ட மன நிலையை குழந்தையின் யதார்த்தப் பார்வையில் வைத்து புன்னகைக்க வைக்கிறது…
மூனுகண்ணன் கதய கேட்டு
வயிறு முட்டச் சோறுண்டு
அம்மாவ அணச்சிக்கிட்டு
தூங்கிப்போன அந்த ராவோட
பாதி தூக்கத்துல
திடுதிப்புனு சத்தங்கேட்க,
அம்மாவ உசுப்பி விட்டு
"சோத்துப் பானய பூன
உருட்டுதுமா"னு அலற,
உருட்டட்டும் நீ தூங்குனு
மெதுவாக புன்னகைத்து
தூங்கிப்போன
அம்மாவின் விசித்திரமான
நடவடிக்கையை
புரிந்துக்கொள்ள முடியாமல்
விழித்த இரவில்..
அந்த புன்னகைக்கான
அர்த்தம் தன்னை போலவே
ஏமாந்துப்போன அந்த
பூனைக்கானதாய்
இருந்திருக்கலாம்.
……….
நாம் சாதாரணமாக கடந்து போகும் மனிதர்களில் பலூன் விற்கும் மனிதர்களும் கூட அடங்குவார்கள்.. ஒரு குறியீட்டையே சுமக்கும் மனிதர்கள் என்றால் அவர்கள் பலூன் விற்கும் வீதி வியாபாரிகளாகத்தான்
இருக்க முடியும். அப்படிப்பட்ட ஒருவரின் வாழ்வியலை பேசுகிறது இந்த கவிதை…
எத்தனை ஊதியும்
நிறையவே இல்லை..
ஓட்டை விழுந்த பலூனும்
ஊதி விற்கும்
கிழவனின் வயிறும்.
வண்ண வண்ணமாய்
பலூன்கள்..
இருண்டுக் கிடக்கிறது
ஊதி விற்கும்
கிழவனின் வாழ்வு.
அடம்பிடிக்கும் குழந்தைகள்
அரை வயிற்றை
நிரப்பி விடுகிறார்கள்..
மூர்ச்சையாகிக்
கிடக்கிறது...
ஊதிய பலூனுக்குள்
கிழவனின் மூச்சுக்காற்று.
வெடித்துச் சிதறும்
பலூன்களுக்குள்
சிறைபட்டுக் கிடக்கிறது
கிழவனின்
அடுத்த வேளை உணவு.
தோள் சுமக்கும் பலூன்கள்
மிகவும் கனக்கிறது….
ஒன்றுமே விற்காத நாட்களில்!
***************************
நான் என்பது நான் மட்டும் அல்ல நீங்களும்தான் என்பதே இந்த கவிதையின் முக்கிய அங்கம் என்றாலும்… அந்த நான் யார் என்பதும் மிக முக்கியம். நான் என்பவன் நல்லவன் மட்டுமல்ல…. வழி கெட்டவனும்தான்… இதோ கவிதை…
இது எனக்கான உலகம்
இதற்குள் யாரும் நுழைந்து விடாதீர்கள்
நல்லவன் என்ற தேடலில்
நிச்சயம் நான் கிடைக்க மாட்டேன்
நிஜத்தில் நான் பிதற்றுவதை
நிஜமென்று நம்பிவிடாதீர்கள்
பிஞ்சைப் புணர்ந்தவன் பின்புலத்தில்
எனக்கும் ஒரு தொடர்பிருக்கலாம்
நஞ்சை மருந்தென்றவனுடன்
நானுமோர் விலைபேசியிருக்கலாம்
நாட்டை விற்றவனுக்கு எனது வாக்கும்
ஒரு காரணமாக இருந்திருக்கலாம்
எனது வாகனத்தின் வேகத்திலும்
ஓசோன் துளைப்பட்டிருக்கலாம்
நான் தூக்கி வீசிய நெகிழிப்பையில்
எனக்கான கடைசித்துளி உயிர் நீர்
தடைப்பட்டு இருக்கலாம்
நான் அமரும் நாற்காலியின் அடியில்
ஒரு மரத்தின் நிழல் மறைந்திருக்கலாம்
உங்கள் கண்களில் கருணையை
சுரக்க வைக்க மட்டுமே எனக்கு அந்த
பசுந்தோல் தேவைப்பட்டிருக்கும்
இதில் நான் என்பது நான் மட்டும் அல்ல
நான் என்பதை நான் என்றே
வாசிக்கும் நீங்களும் தான்.
……………….
இனி கவிஞரின் மற்றும் சில கவிதைகள் காண்போம்:
கணவன் உயிலின்படி
பிள்ளைகளுக்கு
பிரித்துக் கொடுத்தபின்
மனைவிக்கான பாகத்தில் தான்
இருந்தது
அந்த மஞ்சள் காடும்
மல்லிகைத் தோட்டமும்.
………..
நிசப்தங்கள்
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
சப்தங்கள் எங்களை
பயன்படுத்தி கொள்வதாய்
புலம்பி கொண்டிருந்தது
நிசப்தங்கள்
நீர் குமிழிகள்
உடையும் சப்தம்
அதனுள் இருந்த நிசப்தத்தின்
அழுகுரல் என்றது
பாறைகளில் மோதிச் சென்ற
நதியின் பயணம்
மேலோட்டமாக பார்த்தவர்கள்
கடல் ஆர்பரிப்பதாய்
சொல்லிச் சென்றனர்
ஆழ்கடலினை
அகழாத பார்வைகளில்
நிசப்தங்கள் தென்படுவதில்லை
காற்று இரைவதாய்
எல்லோரும்
சொல்லிக் கொண்டு இருக்கையில்
காற்று இறைகிறது என்று நகைக்கிறான்
பார்வை இழந்தவன்
கல்லறையின்
உள்ளிருக்கும் நிசப்தத்தினை
மனிதர்களால் உணர முடியாததை
போன்றே
இப்பிரபஞ்ச நிசப்தத்தினை
பிணங்களால் உணர முடிவதில்லை.
…………
வாயாடி
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
எங்க வூட்டுக்கு
எதித்தாப்பலதேன்
சின்னாயி கெழவி வூடு
சின்னாயின்னு கேட்டா
திருத்திருன்னு முழிப்பாங்க
வாயாடி வூட்டுக்கு
வழி ஏதுன்னு கேட்டா
வாண்டுவ கூட்டிப்போவும்
ஊரே ஒறங்கிப்போன
ஒம்பது மணி ராவுலக்கூட
கட்டுன புருசன
வசவித்தான் ஒறங்க வெப்பா
வெள்ளன நாலு மணிக்கே
வசவுத் தொடங்கிப்பூடும்
வாயாடிக்கு புருசனா
வாக்கப்பட்டு வந்தவனுக்கு
கெழவன் காடு சேர்ந்து
வருசம் நாலு ஆனபொறவும்
வாயாடிக் கெழவி ஊட்டு
வசப்பாட்டு அடங்கவில்ல
என்ன பாவஞ் செஞ்சானோ
எலவெடுத்த கெழவி இவ
செத்தும் வசவுறாளே
சீருகெட்ட சிறுக்கி மவனு
கண்டமேனிக்கு பேசுறவங்க
அறிஞ்சிருக்க மாட்டாங்க
கெழவியோட வசவுலத்தான்
கெழவன் இன்னும் வாழுறான்னு.
……….
அகதியாய்
இடம்பெயரும் அந்த
சிறு பறவையின்
பிடித் தவறி உடைந்த
முட்டையின் அருகில்
வட்டமிட்டு வட்டமிட்டு பறக்கும்
அந்த தாய்ப் பறவையின்
க்கிரீச்சிடலில்
ஒரு பெண்ணின்
கருகலைந்த கதறல் சத்தம்.
…………
இன்ன சாதிக்காரனுக்கும்
இன்ன சாதிக்காரனுக்கும் சண்டை
இரு சாதிக்காரனும்
இறந்துவிட்டனர்
இன்னமும் இறக்கவில்லை
இரு சாதியும் பெயருக்கு பின்னால்.
………..
காற்றில்லாத போதுதான்
எல்லோரும் தூற்றுகிறார்கள்
மின்சார வாரியத்தை.
…………….
புத்தனின் மௌனம்
சலசலக்கிறது
போதிமரச் சருகுகள்.
……………..
வாசித்தப் புத்தகம்
மிகவும் கனக்கிறது
எழுத்தின் தாக்கம்.
…..
............
இப்போதெல்லாம்
ஆற்றைக் கடக்க
நீச்சல் தெரிந்திருக்க
தேவையில்லை..
செருப்புகளே
போதுமானதாய்
இருக்கிறது.
…………
உணர்வின்_தொலைதல்
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
நமக்கான ஊடலில் இஃது
சற்றே பெரும் இடைவெளி
பீப்பாய்களில் நுரைத்திருக்கும்
திரட்சை ரசத்தின்
சுவையையும் போதையையும்
ஆண்டுகளே தீர்மானிக்கிறது
வெறுமை படர்த்திய
கன்னத்தின் ரேகைகளில்
வழிந்துருளும் கண்ணீருடன்
பார்வையை திசைமாற்றி,
நாம் காதலித்த கணங்களில்
போதையேற்றிய வார்த்தைகளின்
ஊறலில் இன்னும்
எறும்புகளாய் விழுந்தூறி
தத்தளிக்கிறோம்
அறைக்குள் அழுது கிடந்த
நம் கண்களுக்கு அழகாய்
அரிதாரமிட்டு
பொய்யாய் புன்னகைக்க
பழகுவதென்பது
நடித்தலினும் கடினம் தானே.!
தொட இயலாத தூரங்களை
நெருக்கமாக்கி கொண்டு
தொட்டுவிடும் இடைவெளியை
எங்கே எப்படி தொலைத்தோம்?
………….
நவீனங்கள்
மல்டிஃபிளக்ஸ்
திரையரங்கில்
தனி இருக்கைகளில்
அமர்ந்திருக்கிறோம்
நொடிக்கு நொடி
காட்சிகள் மாறும்
அந்த மென்னிருட்டில்
உன் முக அழகை
ரசித்துக்கொண்டே
உன் ஐவிரல்களை
கவ்விக்கொள்கிறது
என் ஐவிரல்கள்
பீட்சாவின் துண்டுகளென
பிரித்தெடுக்க முயலும்
உன் விரல்களினூடே
ஒட்டிக்கொள்கிறது
காதலின் ச்சீஸ் இழைகள்
மெல்ல என் தோள் சாயும்
உன் சுவாசங்களில்
இடைவேளை காத்திருப்பில்
இருக்கைக்கே வந்து சேர்ந்த
நாட்சோஸின் நறுமணம்
மினி பாப்கார்ன்
காகிதக் குவளையின்
கடைசி கைத்துழாவல்களில்
பொரிந்தும் பொரியாத
சோளமணிகளை
பொரித்துக்கொண்டிருந்தது
உன் விரல்களின் மென்சூடு
திரைப்படம் நன்றாக
இருந்ததென
நீ மெய்சிலிர்க்க
என் கண்களைப் பார்த்து
சொன்ன தருணத்தில்
மிக அழகாய் முடிந்திருந்தது
நான் எழுதிக்கொண்டிருந்த
கவிதை.!
………….
பரண்
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
பரண் என்பது
தரைக்கும் கூரைக்கும்
இடைப்பட்ட பழையதின்
தளமென நீங்கள்
கடந்துப் போய்விடுவீர்கள்
அதில் சுருட்டி வைக்கப்பட்ட
கழுத் தைத்த பாயில்
கிழவனின் பாரம் சுமந்த
கிழவியின் வெட்கங்கள்
சிதறிக் கிடக்கலாம்
துருப்பிடித்த
அமுல் டப்பாவின்
சில்லரை சப்தங்கள்
இன்னும் முடக்கப்படாத
அம்மாவின் வங்கி கணக்கை
உயிர்ப்பிக்கலாம்
அதன் மீது
கசக்கி எறியப்பட்டு
கரிபடிந்த காகிதத்தில்
பிழைகள் திருத்தப்படாத
முதல் காதலின்
பிதற்றல்கள் இன்னும்
மிச்சமிருக்கலாம்
சொந்தங்கள் படைசூழ
எங்கள் கனவுகளை
அந்தரத்தில் ஆடவிட்டு
சுகமாகத் துயிலச்செய்த
தூளியின் சாயலும்
ஒட்டியிருக்கலாம்
எங்கள் வாழ்வியலை
வார்த்தைகளில்
விவரிப்பதற்குள்
பரண் என்பது
தரைக்கும் கூரைக்கும்
இடைப்பட்ட பழையதின்
தளமென நீங்கள்
கடந்துப் போய்விடுவீர்கள்.
…………….
கொடிது
நீ நின்று ரசித்து
கண்கள் விரிய வியந்துச் செல்லும்
அந்த புத்தரின் சிலைமீது
பாசிகள் மண்டிக்கிடக்கின்றன..
அவர் கிடத்தப்பட்ட
பெயரறியா மரம்கூட
ஞானம் பெற்றுவிட்டதாக
பேசிக்கொள்கிறார்கள்..
எப்படியும் உன் காதலை
என்னிடம் சொல்லிவிடுவாயென
என் மனக்கண்ணிலேயே
பிரயத்தனப்பட்டு
பிரதிபலித்துக்கொண்டிருக்கும்
உன் மௌனப் புன்னகைக்கு
மொழியுரு கொடுத்து
தோற்றுக்கொண்டிருக்கிறேன்..
வழக்கம் போலவே
நீ ஏதும் மொழியாத
மறு சந்திப்பொன்றில்
புத்தனை தொட்டெழுப்பி
மௌனம் கலைத்து,
ரௌத்திரம் பழக்கிவிடு..
ரௌத்திரம் கொள்ளுதலொன்றும்
அத்தனை கொடியது அல்ல,
மௌனம் சுமப்பதைக் காட்டிலும்.
……………
கரைதல்
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
உன்னைப்பற்றிய
நினைவுகள் எப்பொழுதும்
அதீத மண்வாசம் கலந்த ஒரு
சிறு தூறலுடன் தொடங்கி
சாலையோர தோட்டத்து
சாமந்தி வாசம் நுகரச் செய்து
நனைந்த பறவையின் கூட்டில்
சிறகுகளை உலர்த்தி
சில்லிட்டு நனைந்த கைகளை
தேநீர் குவளையில் கதகதத்து
இடி இடித்து, மின்னல் வெட்டி
அடை மழையென வலுத்து
குடையை இழுத்துச் செல்லும்
சாரல் காற்றுடன் சேர்ந்து
பூந்தென்றலாய் மாறி என்னை
உறங்க செய்துவிடுவதெல்லாம்
மீண்டும் ஒரு சிறு தூறலின்
தொடக்கத்திற்காக.!
………..
தொடர்வண்டி
**************************
பரபரப்புகளையும்
தன்னுடனே
சுமந்தேறிய
தலைகளோடு,
அறிமுகமான
மொழிகள்
ஒன்றுக்கொன்று
பேசிக்கொள்கிறது.
அன்னியப்பட்ட
மொழிகள்
புன்னகையுடன்
அமைதி காக்கிறது.
இடம் பிடிக்க போடப்பட்ட
கைக்குட்டைகள்
எல்லைகளை
தீர்மானித்துக்கொள்ள,
பல்லவியை மட்டுமே
பாடி பாடித் தேயும்
தேநீர் விற்பவரின்
கட்டைக்குரலோடு,
பார்வையற்றவர்
விற்கும் பேனாக்கள்
தலைவிதியை
மாற்றி எழுதுகிறது.
காதல் இணையின்
முதல் பிரிவில்
கையசைப்புகள் கரையும்
காட்சிப்பிழையோடு,
முன்பதிவு அல்லாத
பொதுப்பெட்டியில்
கழிக்க முடியாத
கூட்ட நெரிசலில்
சிறிதும் சிரமபடாமல்
சுகமாய் பயணிக்கிறது,
மொழிகளுக்கு
அப்பாற்பட்ட
வசவுகள் மட்டும்.
……………
நனைதல்
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
காய்ந்த சுள்ளியின்
முள்முனைக் கூரில்
கோர்த்த மழைத்துளி
மண் தொட எத்தனிப்பதை
ஒத்திருந்தது...
ஒரு பெருமழை பொழிதலில்
சலசலத்தோய்ந்த
பின்னிரவொன்றில்
முத்தமிடுதலில் மூழ்கிய
உன் உதடுகளின்
மோன வார்த்தைகளை
சிறைபிடிக்க முயலுமென்
மயிர் பரந்த மார்பின்
மையத்தின் மீதுருள
காத்திருக்கும்
உன் நாசிமுனை வியர்வையது.
……….
புதிர்
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
ஊருக்கு
ஒதுக்காப்பல தான்
ஒன்னாயி தாசி வூடு
அப்பனும் ஆத்தாளும்
ஒத்த பாடையில
ஒத்துமையா காடு சேர
அனாதயா நின்னவளுக்கு
ஆதரவா தாசி பட்டம்
வானம்பாத்த பூமியில
தப்புச் செடியா ஒத்த புள்ள
"ரமேசு பய என்னைய
தாசி மொவன்னு
சொல்லுதாம்மா"னு
கண்ணெல்லாம் கலங்கி நிக்கு
கூட படிக்கிறவங்க எல்லாம்
அண்ணந் தம்பியாட்டும்
அழாதடா கண்ணுனு
மெல்லத் தட்டி தூங்க வெச்சா
கருக்க சாமத்துல
கதவு தட்டும் சத்தங் கேட்டு
மெல்ல தொறந்து பாக்க
மண்ணெண்ண திரி வெளக்கு
மங்குன வெளிச்சத்துல
பல்ல இளிச்சிக்கிட்டு
முக்காட்ட வெலக்கி நிக்கான்
ரமேசோட அப்பன் ரங்கராசு..
ஆம்பள தாசிக்கு ஏதும்
அகராதியில பேருண்டா.?
…………..
இலக்கணப்
பிழையெனவே
இருந்துவிட்டு போகட்டும்
நான் என்ற ஒருமைக்குள்
நீயும் இருப்பது.!
………
மெல்லினம் ஆடிக்களைத்து
உறங்கபோகும்
சிறுவயது நாட்களில்
நெற்றியினை வருடி
விரலிடுக்குகளில் தலைக்கோதி
மார்பின் மையத்தில்
பெண்டுலத்தின் இசைக்கொப்பாய்
தட்டி தட்டி உறங்கச் செய்யும்
அப்பாவின்
ஏர் பிடித்து காய்த்துபோன கைகள்
இரண்டும்
மயிலிறகென மாறியிருக்கும்.
……..
Showing 221 - 240 of 794 ( for page 12 )